Rock ιστορίες με χάπι* end

2003 November 28
by varometro

Ένα κείμενο για την μουσική που μπορεί να μην άλλαξε τον κόσμο, όμως άλλαξε τις καρδιές, μερικών από μας, για πάντα.


2-1-2003… Σε δύο μέρες μπαίνω στην τέταρτη δεκαετία της ζωής μου (κλείνω τα 30 για τους μη έχοντες καλή σχέση με τα μαθηματικά). Ακούγοντας λοιπόν απόψε, για χιλιοστή φορά στη ζωή μου το Led Zeppelin IV από το γεμάτο γρατσουνιές βινύλιο, μου γεννήθηκε η ανάγκη να καταγράψω στο χαρτί κάποιες σκέψεις για την μουσική που με συντροφεύει από τα πρώτα εφηβικά βράδια μέχρι σήμερα και η ηλικία της είναι λίγο μεγαλύτερη από την δική μου. Σε καμιά περίπτωση δεν μου αρέσει να βάζω ταμπέλες στα πράγματα. Πολλές φορές μια “ταμπέλα” μπορεί να οδηγήσει σε περιχαρακώσεις, σε στένεμα του οπτικού πεδίου και σε λάθος συμπεράσματα. Πάντως το να ορίσουμε από την αρχή τι εννοούμε με τον όρο Rock, θα βοηθήσει να αποφύγουμε παρανοήσεις και θα διευκολύνει την διαδικασία της σκέψης.

Η λέξη Rock εξαιτίας της αναγνωρισιμότητάς της έχει χρησιμοποιηθεί για να χαρακτηρίσει από μουσικές έως πρόσωπα, συμπεριφορές, τάσεις σε διάφορες τέχνες κλπ. Πράγματα δηλαδή άσχετα μεταξύ τους. Λαμβάνοντας υπ’ όψιν τον κίνδυνο της απλούστευσης και έχοντας επίγνωση του ότι δεν είμαι μουσικολόγος ή ειδικός, θα επιχειρήσω να ορίσω το Rock ως την μουσική που:

1) Έχει σαν βάση το αμερικάνικο Rythm & Blues (R&B). Και όπου R&B δεν σημαίνει τίποτα άλλο από το κλασσικό Blues αλλά σε ένα πιο γρήγορο tempo. Παλιότερα μάλιστα η μουσική αυτή ονομαζόνταν “Race Music”. Στην αρχή ο τίτλος ήταν τιμητικός αλλά στην πορεία που ο όρος “Race Music” μπλέχτηκε με τις φυλλετικές διακρίσεις άλλαξε σε R&B (την δεκαετία του ‘40).

2) Το ρυθμικό της μέρος υποστηρίζεται από τα τύμπανα και το ηλ. μπάσο (με την προσθήκη πιθανόν ρυθμικής κιθάρας, ή πλήκτρων κλπ)

3) Σαν κορυφαίο (σολιστικό) όργανο έχει την ηλεκτρική κιθάρα

4) Ο ήχος αλλά και ο λόγος που χρησιμοποιεί χαρακτηρίζονται από το πρωτόγονο, το αφτιασίδωτο πάθος, χωρίς γλυκανάλατους, ευκολόπεπτους και προσποιητούς ρομαντισμούς.


Ως γενέθλια ημερομηνία του Rock & Roll (λίγο αυθαίρετο είναι αυτό) καταγράφεται η κυκλοφορία του Rock Around the Clock από τον Bill Haley. Μάλιστα πολλοί λένε ότι η δημιουργία του Rock & Roll οφείλεται σε ένα ψιλοάσχετο μουσικό της country που δοκίμασε να παίξει blues grin. Αν πάντως θέλουμε να είμαστε περισσότερο ακριβείς το Rock & Roll γεννήθηκε στο SUN studio του Sam Philips στο Memphis. Το μοτό του SUN studio ήταν το “We Record Anything, Anywhere, Anytime” και ο Philips έψαχνε έναν λευκό με νέγρικο ήχο ώστε να μπορεί να περάσει την μαύρη μουσική στο ευρύ κοινό. Έτσι έβαλε μέσα στον studio έναν πιτσιρικά τον Elvis Prisley μαζί με τους μουσικούς του (τον Scotty Moore στην κιθάρα και τον Bill Black στο μπάσο) για να ηχογραφήσει (με το χαρακτηριστικό echo που χρησιμοποιούσε ο Philips) ένα δισκάκι το οποίο στην μια πλευρά είχε το That’s Alright Mama ένα παλιό blues και στην άλλη το Blue Moon of Kentucky ένα παραδοσιακό country. Κατά την γνώμη μου η κυκλοφορία του That’s Alright Mama από τον Elvis το 1954 πρέπει να θεωρείτε η ημερομηνία “0” στην ιστορία του Rock. Η μαγιά για την δημιουργία του Rock που διέθετε ο Elvis δεν περιείχε μόνο την φωνή και τον ρυθμό. Είχε και κάτι άλλο… το performing. Τραγουδιστές όπως ο Sinatra και ο Bing Crosby έμοιαζαν σαν ακίνητες φιγούρες από χαρτόνι μπροστά του.

Είναι άραγε το Rock ανώτερο από άλλα είδη μουσικής; Σαφέστατα όχι! Όπως δεν υπάρχουν ανώτερες φυλές και ανώτεροι άνθρωποι, έτσι δεν υπάρχουν και ανώτερα μουσικά είδη. Απλά υπάρχει καλή και κακή μουσική και ο διαχωρισμός αυτός υφίσταται οριζόντια σε όλα τα είδη και όχι κάθετα μεταξύ των ειδών. Δηλαδή υπάρχει καλή και κακή Rock, καλή και κακή όπερα, καλή και κακή λαϊκή μουσική κλπ. Τώρα τι καθιστά καλή και κακή μια μουσική, είναι τεράστιο θέμα και σίγουρα έχει μεγάλη δόση υποκειμενικότητας. Αυτό που κατά την γνώμη μου καθιστά καλή οποιαδήποτε μορφή τέχνης, είναι κατά πόσο περικλείει κάποιες διαχρονικές και πανανθρώπινες αξίες όπως: αγάπη, ειλικρίνεια, δικαιοσύνη, ελευθερία. Και αυτές είναι κάποιες έννοιες που, πιστέψτε με, μπορούν να αποτυπωθούν εκτός από τον λόγο και στις νότες.

Επίσης είναι σίγουρο ότι εξαιτίας των διαφορετικών μέσων που χρησιμοποιούν, τα διάφορα είδη μουσικής μπορούν να εκφράσουν καλύτερα διαφορετικές συναισθηματικές καταστάσεις. Έτσι και το Rock, λόγω των βασικών συστατικών του που ανέφερα πιο πάνω (πάθος, σκληρός ήχος, έντονος ρυθμός, σχετικά απλές μελωδικές φόρμες), εξέφραζε και εξακολουθεί να εκφράζει την επαναστατικότητα (με ή χωρίς αιτία) των νέων.

Το Rock, όπως κάθε μορφή τέχνης που έχει τις ρίζες της στην κοινωνία, εξελίσσεται-αλλάζει μαζί μ’ αυτή. Η αρχή έγινε με το Rock & Roll του Carl Perkins, του Buddy Holly, του “Killer” Jerry Lee Lewis, του Elvis κλπ. Την σκυτάλη πήρε το λεγόμενο κλασσικό Rock των Stones, των Beatles, των Zeppelin, των Cream, των Revival, των Animals κλπ και η ιστορία συνεχίζεται μέχρι σήμερα με διάφορες εκδοχές του ιδίου θέματος όπως Glam Rock, Phychedelic Rock, Progressive Rock, Hard Rock, Punk, Alternative κλπ. Το Rock διαφοροποιείται στον ήχο, στον ρυθμό, στην θεματολογία, αλλά οι βασικές αρχές του παραμένουν αυτές που ανέφερα πιο πάνω. Ακόμα, άλλα από τα συγκροτήματα του Rock βρίσκονται πιο κοντά στον πυρήνα αυτής της μουσικής, ενώ άλλα κινούνται στην περιφέρεια φλερτάροντας αρκετά και με άλλα είδη (κι αυτό δεν τα καθιστά λιγότερο σημαντικά). Οι Rolling Stones πχ έπαιζαν “πιο καθαρό” Rock σε σχέση με τους Beatles που είχαν και μια αρκετά έντονη Pop αλλά και ψυχεδελική (στο δεύτερο μισό της καριέρας τους) διάσταση. Βέβαια, όπως είπα και πριν, το “καθαρό” ή μη του Rock δεν υποδηλώνει και την καλλιτεχνική του αξία. Το ίδιο άλλωστε είναι προϊόν επιμιξίας διάφορων άλλων ειδών. Έτσι ήταν και έτσι θα είναι πάντα. Με την επαφή, την αλληλεπίδραση των πολιτισμών και με την αλλαγή των χαρακτηριστικών της κοινωνίας, θα αλλάζει και θα διαφοροποιείται και η τέχνη.

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ROCK

“Απ’ όλα έχει ο θίασος
αναρχικούς με φάκελλο ανοιχτό
θηριοδαμαστή το γιό του Παπαχρόνη
με γάλα ραδιενέργειας βυζαχτό
σε γυάλα το μωρόψαρο να μη δαγκώνει
αιμομιξία σ’ ανώνυμο χωριό
μαύρο γυαλί να μην τυφλώνει
των αποβλήτων το ακτινοβόλο ον
σε πλανιτάριουμ κι ο πόλεμος των άστρων
για τ’ άγρια γούστα των μιλιταριστών “

Αν αρχίσω να μιλάω για το Rock γενικά, για τα συγκροτήματα που μου αρέσουν, τους δίσκους κλπ. θα χρειαστώ ένα ολόκληρο web site. Γι αυτό εδώ θα θίξω μόνο κάποια θέματα που αφορούν το εγχώριο ή Ελληνικό Rock μέσα στα όρια του οποίου κινηθήκαμε αρκετοί από μας, παίζοντας είτε ερασιτεχνικά (οι περισσότεροι), είτε επαγγελματικά.

Πολλούς έχει απασχολήσει το ερώτημα αν το Rock μπορεί να τραγουδιέται σε άλλη γλώσσα πλην της μητρικής του (της αγγλικής). Η απάντηση η δική μου είναι πως ναι! Αυτό μπορώ να το στηρίξω σε δυο επιχειρήματα: α) Η Rock δεν είναι παραδοσιακή μουσική. Είναι ένα μουσικό ρεύμα που χρησιμοποίησε κάποια παραδοσιακά ακούσματα, αλλά αναπτύχθηκε και γιγαντώθηκε μέσω της βιομηχανίας. Έτσι από την στιγμή που δεν είναι καθαρά παραδοσιακή αλλά περισσότερο “βιομηχανική” μουσική, πιστεύω ότι δεν αλλάζει το ύφος και η ιδιοσυστασία της όταν τραγουδιέται σε μια άλλη γλώσσα πέραν της αγγλικής. β) Το δεύτερο επιχείρημά μου βασίζεται στην νομική αρχή του “δεδικασμένου”. Δηλαδή κάποιοι άνθρωποι (λίγοι είναι γεγονός) όπως ο Πουλικάκος, ο Σιδηρόπουλος, ο Αγγελάκας, ο Παυλίδης και κάποιοι λιγότερο γνωστοί, απέδειξαν με την δουλειά τους πως η Ελληνική γλώσσα μπορεί να συνυπάρχει αρμονικά με το Rock.


Τα συγκροτήματα που θέλησαν να εκφραστούν στα ελληνικά αντιμετώπισαν και αντιμετωπίζουν τις εξής δύο, κατά κύριο λόγο, “δυσκολίες”:

1) To Rock ξεκίνησε σε κοινωνίες πιο απελευθερωμένες από την ελληνική, ή εν’ πάση περίπτωση σε κοινωνίες με διαφορετικές ηθικές αξίες. Το Rock μεταφέροντας την απλή αλλά καυστική στιχουργική του Rhythm & Blues και μετουσιώνοντας την επαναστατικότητα των νέων, μιλούσε για θέματα όπως το sex, διάφοροι κοινωνικοί θεσμοί (οικογένεια, θρησκεία κλπ), τα ναρκωτικά, την ομοφυλοφιλία, πράγματα taboo για την ελληνική πραγματικότητα ακόμα και σήμερα. Έτσι πολλά ελληνικά συγκροτήματα έπεσαν στις εξής παγίδες: α) Χρησιμοποίησαν “ανώδυνα” και ανούσια λόγια ώστε να γίνουν αρεστά στο ευρύτερο κοινό, αποδυναμώνοντας τελείως την μουσική τους και αποκτώντας έναν pop χαρακτήρα. β) Χρησιμοποίησαν την αγγλική γλώσσα χάνοντας έτσι την αμεσότητα με τον πολύ κόσμο. Σ’ αυτή την κατηγορία υπάγονται πολλές εξαιρετικές μπάντες όπως οι Socrates, οι Last Drive, οι No man’s Land κλπ. γ) Προσπάθησαν να αποδώσουν στα ελληνικά αυτούσια την Rock στιχουργική ή έδωσαν μια σατυρική διάσταση στην στιχουργική τους αποκτώντας (άδικα πολλές φορές) την στάμπα του περιθωριακού ή του γραφικού που το ρίχνει περισσότερο στο χαβαλέ. Εξαιρετικές περιπτώσεις και σ’ αυτή την κατηγορία, όπως οι Μουσικές Ταξιαρχίες και ο Πανούσης.

2) Η Ελληνική γλώσσα έχει συνδεθεί με την ποίηση. Όπως και να το κάνουμε είναι η γλώσσα των ποιητών… του Ρίτσου, του Σεφέρη, του Καρούζου, του Καρυωτάκη, του Ελύτη. Έτσι πολλές φορές οι μουσικοί έχοντας από πάνω τους την σκιά της μελοποιημένης ποίησης και προσπαθώντας να γράψουν κάτι που να στέκεται απέναντι της, δημιούργησαν πράγματα που κάποιος θα μπορούσε να χαρακτηρίσει με επιείκεια, ακαταλαβίστικα, ασυνάρτητα και σε κάθε περίπτωση κακόγουστα. Πολλά “τέρατα” δημιουργήθηκαν έτσι.

Επίσης πολλοί καλλιτέχνες παρόλο που χρησιμοποίησαν έναν Rock “μανδύα”, δεν μπόρεσαν ποτέ να ξεφύγουν από το “πολιτικό” τραγούδι και τους λεγόμενους “μεγάλους” συνθέτες, τόσο στην μουσική, αλλά και στην στιχουργική και στον τρόπο ερμηνείας (όλη αυτή η επιτήδευση και ο στόμφος που δεν συνάδει καθόλου με το Rock) πχ Παπακωνσταντίνου.

Ανέφερα πριν ότι καλό είναι να υπάρχουν μίξεις διαφόρων μουσικών ειδών. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει πως οποιαδήποτε μίξη μπορεί να είναι επιτυχημένη. Επίσης πολύ μεγάλο ρόλο παίζει και η πρόθεση. Για ποιο λόγο δηλαδή αναμιγνύονται δύο, η περισσότερα, μουσικά είδη. Έτσι συνήθης είναι εδώ στην Ελλάδα διάφορες κακόγουστες εκδοχές του Rock, που πηγάζουν κατευθείαν από τα υπόγεια των δισκογραφικών εταιρειών με την λογική της κονόμας, της αρπαχτής και μόνο. Βέβαια μάλλον λάθος ήταν να χρησιμοποιήσω την λέξη Rock για αυτές τις περιπτώσεις, που μάλλον… τουρκομπαρόκ θα πρέπει να χαρακτηριστούν.

Ακόμα κάποιοι επειδή ο όρος Rock προσφέρει την “έξωθεν καλή μαρτυρία” και δημιουργεί την απαραίτητη για τις πωλήσεις πρόσβαση στο νεανικό κοινό, πλασάρονται ως Rock ενώ παίζουν την λεγόμενη “έντεχνη” (μισώ αυτό τον όρο!), ή σύγχρονη ελληνική μουσική (Μαχαιριτσοτσακνήδες, Πυξ Λαξ κλπ).

ΑΦΟΡΙΣΜΟΙ

(με την επίγνωση πως όλοι οι αφορισμοί είναι επικίνδυνοι και επισφαλείς)

* Τα καλύτερα (από τα γνωστά) ελληνικά Rock συγκροτήματα με ελληνικό στίχο: Πουλικάκος, Σιδηρόπουλος, Τρύπες, Ξύλινα σπαθιά

* Τα καλύτερα (από τα γνωστά) ελληνικά Rock συγκροτήματα, με ξένο στίχο: Socrates, Last Drive, No man’s Land

* Το τραγούδι με την μεγαλύτερη ακρίβεια στον στίχο (ελληνικό): το “Η” του Παύλου

* Ο καλύτερος δίσκος: το “Πάρτι στο 13ο όροφο” των Τρυπών

* Ο καλύτερος Έλληνας κιθαρίστας: Ο Γιάννης Σπάθας των Socrates (αν και τελευταία έχει χαθεί σε διάφορα “έντεχνα” μονοπάτια). Βέβαια είναι αλήθεια πως σχεδόν σε όλα τα είδη της μουσικής υπάρχουν καλοί μουσικοί στην Ελλάδα. Έτσι και στο Rock και ιδιαίτερα στην κιθάρα, υπάρχουν εκπληκτικοί κιθαρίστες που αν τους ανέφερα εδώ σίγουρα θα αδικούσα κάποιους ξεχνώντας τους.

* Όχι παιδιά οι Πυξ Λαξ δεν είναι Rock!

* Ο Σαββόπουλος μπορεί να έχει κατακλέψει τον Dylan (μαζί με πολλούς άλλους), αλλά με καμιά Παναγία δεν είναι ο Πατέρας του Ελληνικού Rock. To Ελληνικό Rock είναι ορφανό, χωρίς γονείς! Μόνο έναν “θείο” έχει (όπως γίνεται στο Μίκυ Μάους με τους θείους και τα ανήψια) και αυτός είναι ο Δημήτρης Πουλικάκος.

* Το Rock, όπως και η τέχνη γενικά, δεν μπορεί ν’ αλλάξει τον κόσμο! Έτσι στο “αίτημα” του Jim Morrisson “we want the world, and we want it now” θα μπορούσε κάποιος με χιούμορ να απαντήσει, “Πάρε τρία τώρα μεγάλε και τα υπόλοιπα γράφτα!”

* Το σύστημα έχει κυρίως δύο τρόπους για να αδρανοποιεί και να αποδυναμώνει κάθε μορφή τέχνης που θεωρεί επικίνδυνη: την μόδα και την πρέζα. Εναντίον του Rock χρησιμοποιήθηκαν και τα δύο μέσα. Το Rock έγινε μόδα, προσέφερε και προσφέρει αμύθητα κέρδη στις τσέπες όσων το εκμεταλλεύονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Το χρήμα, η προβολή, και η εκμετάλλευση της ανθρώπινης ματαιοδοξίας οδήγησαν στην αδρανοποίηση σημαντικών καλλιτεχνών που για κάποιο λόγο έμπαιναν στον ρουθούνι του κατεστημένου. Το ίδιο συνέβη και συμβαίνει με την πρέζα. Από την μια έστειλε στον τάφο σημαντικότατους καλλιτέχνες που μπορούσαν να προσφέρουν κάτι παραπάνω σ’ αυτή την μουσική και από την άλλη το rock, πολλές φορές έγινε φορέας της “ιδεολογίας της πρέζας”.

ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΝΑΥΤΙΛΛΟΜΕΝΟΥΣ

( ή η αλαζονεία των 30 που σε καθιστά ικανό να δίνεις συμβουλές)

Στην παράγραφο αυτή θα ήθελα να απευθυνθώ σε νέους κιθαρίστες και να μοιραστώ κάποιες εμπειρίες και σκέψεις (χωρίς να μπω σε τεχνικά θέματα) από τα 15 περίπου χρόνια που παίζω κιθάρα, οι οποίες ίσως σε μερικούς φανούν χρήσιμες.

* Η κιθάρα είναι σίγουρα το κορυφαίο όργανο μιας rock μπάντας. Αυτό πολλές φορές έχει οδηγήσει πολλούς από εμάς στην δημιουργία ενός τεράστιου ego (Ο μεγάλος ντράμερ Levon Helm των Band μιλάει για αρρώστια και συγκεκριμένα την ονομάζει Guitaritis (Κιθαρίτιδα) smile). Έτσι, με αφορμή αυτό, είναι σύνηθες να δημιουργούνται διάφορες άσχημες καταστάσεις ανάμεσα στα μέλη ενός συγκροτήματος. Απαλλαγείτε από αυτή την εγωιστική συμπεριφορά. Αναγνωρίστε και καταλάβετε τον εξίσου σημαντικό ρόλο των υπολοίπων οργάνων και δουλέψτε μαζί τους. Έχετε να μάθετε πολλά από όλους τους μουσικούς (μπασίστες, ντράμερ, πιανίστες κλπ).

* Μη στέκεστε στην εικόνα μόνο του rocker με τα μαλλιά, τα σκουλαρίκια τα χαϊμαλιά κλπ. Ψάξτε την μουσική σε βάθος και μην μένετε στην επιφάνεια.

* Μην μασάτε από τα διάφορα καραγκιοζιλίκια (για εμπορικούς κυρίως σκοπούς) του στρατευμένου δήθεν rock στην υπηρεσία διαφόρων θεών και σατανάδων, που εκπορεύεται από ανεγκέφαλους και απευθύνεται σε περισσότερο ανεγκέφαλους! Αλλά μην μασάτε και από την προπαγάνδα των χριστιανών-μουτζαχεντίν που θέλει σατανιστικό σχεδόν όλο το Rock! To ίδιο ανεγκέφαλοι είναι και αυτοί.

* Μελετήστε όλα τα είδη μουσικής και όλους τους μουσικούς και μην κολλάτε με κάποιους κιθαρίστες, μετρ της τεχνικής και της ταχύτητας, που θεωρούν την κιθάρα προέκταση του σεξουαλικού τους οργάνου. Η ταχύτητα πρέπει να είναι το τελευταίο πράγμα που να σας απασχολεί. Υπάρχουν πολύ σημαντικότερα πράγματα (η καθαρότητα του παιξίματος, το feeling, κλπ).

* Μην ψαρώνετε από διάφορους εφετζήδες που λένε πως γεννήθηκαν για να παίζουν κιθάρα και έχουν μάθει από έξω τον Satriani και τον Vai. Πρώτον, όλοι αυτοί έχουν ξεσκιστεί στην μελέτη και δεύτερον και κυριότερο: είναι σίγουρο πως όλοι μα όλοι, ξεκινάμε να παίξουμε κιθάρα για να βγάλουμε γκόμενες! (που όπως λέει και ο Πανούσης, είναι ο απώτερος σκοπός της τέχνης). Απλά κάποιοι στην πορεία διαπιστώνουν ότι μέσα από αυτό το όργανο μπορούν να εκφράσουν να εκφραστούν και να επικοινωνούν, ενώ κάποιοι άλλοι δεν ξεφεύγουν ποτέ από αυτο το πρώτο “σεξουαλικό” στάδιο.

* Δώστε ιδιαίτερη σημασία σε κιθαρίστες που με μαγικό τρόπο έχουν ενσωματώσει τον ήχο της κιθάρας τους στα πλαίσια μιας rock μπάντας όπως ο Hendrix, ο Clapton, ο Jeff Beck, o Knophler, ο Brian May, o Blackmore, ο Page κ.α.

* Ψάξτε την “αλήθεια” του Rock & Roll εκέι που υπάρχει: στις πηγές του… στο blues… από τον Robert Johnson μέχρι τον Budy Guy και τον Luther Allison.

* Παίξτε κιθάρα και εξασκηθείτε μαζί με τους δίσκους και τα cd, καθώς και με άλλους μουσικούς (κυρίως).

* Μην δίνετε υπερβολική προσοχή στην τεχνική. Μελετήστε περισσότερο την μουσική έκφραση. Λάβετε υπ’ όψιν σας ότι κολοσσοί της κιθάρας όπως ο Knophler, ή ο Wes Montgomery, δεν ακολούθησαν μια “ορθόδοξη” τεχνική στον τρόπο παιξίματος, εντούτοις είναι από τους λίγους που έδωσαν καινούργιους ορίζοντες στην κιθάρα. Κάθε υστέρηση στην τεχνική ξεπερνιέται με μελέτη και δουλειά στην έκφραση.

* Μπορώ να προτείνω τρείς πηγές που θα σας βοηθήσουν στο να γνωρίσετε καλύτερα την κιθάρα. Η πρώτη είναι ένας δίσκος που κατά την γνώμη μου μουσικά περιέχει την πεμπτουσία του rock και αν τον μελετήσετε, θα σας βοηθήσει πολύ. Ο δίσκος αυτός είναι ο εξής: ”Εric Clapton featured with John Mayall’s Bluesbreakers”. Είναι μια ηχογράφηση του 65-66, αν δεν κάνω λάθος, αλλά έχει επανεκδοθεί σε 2-3 λίγο διαφορετικές μεταξύ τους version. Η δεύτερη πηγή είναι ένα βιβλίο, το ”The Guitar” του Barney Kessel. O Kessel είναι τζαζίστας και μάλιστα πολύ καλός, παρόλα αυτά έγραψε ένα εξαιρετικό βιβλίο για την κιθάρα που δεν έχει jazz προσανατολισμό. Περιέχει εξαιρετικές συμβουλές και ασκήσεις για όλα τα κεφάλαια που πρέπει να ξέρει ένας κιθαρίστας, από τα βασικά έως τα πιο προχωρημένα. Η τρίτη πηγή είναι ένας ακόμη δίσκος, ”Bob Dylan and the Band - The Basement Tapes”, ο οποίος αποτελεί το καλειδοσκόπιο της αμερικάνικης παραδοσιακής μουσικής, πάνω στη οποία στηρίχθηκε το Rock. Μιας και ζούμε όμως στην δικτατορία της εικόνας, την δύναμη του συγκροτήματος των The Band μπορείτε να την δείτε και στην ταινία (ντοκιμαντέρ) του Μάρτιν Σκορτσέζε, ”The Last Walz”, που είναι αφιερωμένη στην τελευταία συναυλία του συγκροτήματος.


Επειδή τα δύο πρώτα (ο δίσκος του Clapton και το βιβλίο) είναι αρκετά σπάνια, σ’ όποιον ενδιαφέρεται πραγματικά και μου στείλει mail θα μπορούσα να τα δανείσω.

* Μην δίνεται πολύ σημασία σε περιοδικά του στυλ guitar world, guitar player κλπ, που έχουν κάνει εμπόριο την κιθάρα και τους κιθαρίστες και που μάλλον θα σας μπερδέψουν παρά θα σας βοηθήσουν.

* Σίγουρα ο εξοπλισμός (η κιθάρα, ο ενισχυτής, τα πεντάλ κλπ) παίζει ρόλο, βοηθάει να αποδώσεις καλύτερα τον ήχο που θέλεις, αλλά δεν σε κάνει απαραίτητα και καλύτερο κιθαρίστα! Η μελέτη και τα “ανοιχτά αυτιά” βοηθάνε περισσότερο. Αν δεν μπορείτε να πάρετε μια Stratocaster ή μια Les Paul και μια Squier, ή μια Epiphone, μια χαρά είναι! Ο κιθαρίστας δίνει αξία στο όργανο και όχι το όργανο στον κιθαρίστα. Μη μπαίνετε στο καταναλωτικό trip που προσπαθούν να σας βάλουν, αγοράζοντας διάφορα άχρηστα πράγματα. Καλό είναι να αγοράζετε κάτι όταν το έχετε πραγματικά ανάγκη και σε κάθε περίπτωση αφού εξαντλήσετε τις δυνατότητες αυτού που ήδη έχετε.

* Η κιθάρα και γενικότερα το Rock και η τέχνη, δεν είναι life style, όσο κι αν αγωνίζονται διάφοροι να την κάνουν!

Keep on rocking…

(*) χάπι = δισκίο

  • Buzbee
  • Bobit
  • Cull
  • Sync
  • Google
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Yahoo! Buzz
  • TwitThis
  • MySpace
  • Technorati
  • Slashdot
  • Propeller
5 Responses leave one →
  1. 2004 September 3
    Κυριαζής Κώστας permalink

    Σε γενικές γραμμές άψογο. Διαβάζοντάς το με προβλημάτισε αλλά μου άνοιξε και την όρεξη για να ξαναπιάσω την κιθάρα στα χέρια μου.Αλήθεια πότε αρχίζουμε εκπαίδευση;

  2. 2004 September 3
    ΓΙΑΝΝΗΣ Η ΨΗΛΟΣ permalink

    ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΟΛΥ ΑΞΙΟΛΟΓΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΟΥ ΦΙΛΕ ΜΟΥ,ΑΝ ΚΑΙΔΕ ΜΕ ΒΡΙΣΚΕΙ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΤΟ 100 %.

    Π.Χ. ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΟΚ ΔΙΑΦΩΝΩ ΚΑΘΕΤΑ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΗ ΤΣΑΚΝΗ,Ο ΟΠΟΙΟΣ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΕΧΕΙ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑ,ΗΘΟΣ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΑ ΣΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ.ΕΠΙΣΗΣ ΔΙΑΦΩΝΩ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΑ ΞΥΛΙΝΑ ΣΠΑΘΙΑ.ΠΟΛΥ ΠΟΠ ΓΙΑ ΜΕΝΑ.ΑΝ ΚΑΙ ΜΑΣ ΧΑΡΙΣΑΝΕ 2 ΥΠΕΡΟΧΑ ΑΛΜΠΟΥΜ ΜΕ ΜΕΓΑΛΕΣ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΕΣ [ΕΝΟΩ ΤΑ 2 ΠΡΩΤΑ] ΑΠΟ ΚΕΙ ΚΑΙ ΠΕΡΑ…ΕΠΙΣΗΣ,ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΕΣΑΙ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΟΚ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΜΙΛΑΣ ΚΑΘΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΜΩΡΑ ΣΤΗ ΦΩΤΙΑ.ΙΣΩΣ ΤΟ ΠΙΟ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ,ΜΕ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΣΤΙΧΟ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΨΑΓΜΕΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ.ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΠΑΙΖΑΝΕ ΠΡΙΝ ΑΠΟ 10 ΚΑΙ 12 ΧΡΟΝΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΑΛΛΟΙ ΤΑ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝΕ ΣΗΜΕΡΑ.ΕΠΙΣΗΣ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ,ΑΝ ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ ΕΝ ΜΕΡΕΙ,ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΜΟΥ ΝΑ ΠΩ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΚΑΛΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΙΕΡΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΜΑΣ ΧΑΡΙΣΕ ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ,ΑΝ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΦΥΣΙΚΑ ΤΟ ΕΧΕΙ ΞΕΥΤΙΛΙΣΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ…ΑΑΑ ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ.ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΙΕΡΟΣΥΛΙΑ ΝΑ ΜΗ ΜΙΛΑΜΕ ΚΑΘΟΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ,ΜΕ ΜΕΓΙΣΤΗ ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΑΤΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ,ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΡΟΚ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ,Η ΟΠΟΙΑ ΛΕΓΕΤΑΙ ΝΙΚΟΛΑΣ ΑΣΙΜΟΣ!!!

    ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ

  3. 2004 September 3

    Φίλε Γιάννη,

    Ευχαριστώ καταρχάς για τα καλά σου λόγια. Στο άρθρο που διάβασες προσπάθησα να “οριοθετήσω” το rock με βάση κυρίως τον ήχο του. Με βάση αυτή την λογική (που μπορεί να είναι και λάθος), άφησα απ’ έξω σημαντικούς δημιουργούς (σημαντικότατους) όπως ο Νικόλας Άσιμος, προς τον οποίο τρέφω πραγματικά απεριόριστη εκτίμηση τόσο για την στάση ζωής, όσο και για το έργο του. Ο Νικόλας έφτιαξε πραγματικά διαμάντια χρησιμοποιώντας όμως κυρίως ελληνικούς ήχους. Ακόμα και στις “ροκιές” του βλέπεις πως ο ήχος του φλερτάρει περισσότερο με την μπαλάντα και σε πολλές περιπτώσεις με τους ανατολίτικους δρόμους. Παρόλο που σαν καλλιτέχνης είναι από τους σημαντικότερους σ’ αυτό τον τόπο, δεν ξέρω αν μπορεί να ενταχθεί στο Ροκ έτσι όπως το αντιλαμβάνομαι τουλάχιστον εγώ. Μάλλον ο Νικόλας ανένταχτος και έξω από καλούπια όπως ήταν στη ζωή του, έτσι παραμένει και στην μουσική. Στον Νικόλα σκοπεύω κάποια στιγμή να αφιερώσω μια ξεχωριστή σελίδα στο site.

    Για τα Ξύλινα σπαθιά συμφωνώ ότι τα δύο πρώτα άλμπουμ ήταν όλα τα λεφτά, αλλά για μένα είναι ορόσημα παρ’ όλη την μετέπειτα στροφή του συγκροτήματος. Τα Μωρά στην Φωτιά είναι καλό συγκρότημα αλλά σκοπός μου μέσα σε αυτό το μικρό κείμενο δεν ήταν να αναφέρω όλα τα καλά συγκροτήματα στο χώρο του Rock (και υπάρχουν, ευτυχώς, αρκετά).

    Για τον Τσακνή και τον Παπακωνσταντίνου… Συμφωνώ μαζί σου για την σοβαρότητα και το ήθος και των δύο. Δεν συμφωνώ όμως για την καλλιτεχνική αξία τους και μιλάω κυρίως για τον Τσακνή, γιατί ο Παπακωνσταντίνου έχει γράψει λίγα πράγματα και δεν ξέρω αν μπορεί να θεωρηθεί δημιουργός. Εκτιμώ την προσπάθεια που κάνει ο Τσακνής να γράφει και την μουσική και τα λόγια στα τραγούδια του. Σίγουρα δεν είναι κατά παραγγελία μουσικός επενδυτής στίχων και φασονατζής σαν τον Μαχαιρίτσα. Εκτιμώ επίσης την κίνηση που έκανε τελευταία με την ανεξάρτητη παραγωγή και την μειωμένη τιμή πώλησης του cd του. Αν όμως βάλω στην “καλλιτεχνική ζυγαριά” τις δημιουργίες του, δεν έχουν το ίδιο βάρος με αυτές των Κατσιμίχα ξέρω ‘γώ (για να μην αναφέρω τον Παύλο ή τις Τρύπες που απέχουν κατά την γνώμη μου πολύ).

    Να ‘σαι καλά!

    nikos

  4. 2004 September 3
    vangelis permalink

    Φίλε Νίκο

    Διάβασα προσεκτικά το άρθρο σου και μπορώ να πω ότι με βρίσκεις σύμφωνο στα περισσότερα από τα λεγόμενα σου. Δε συμφωνώ μόνο στην αναφορά σου για τον Διονύση Τσακνή. Κατά τη γνώμη μου είναι ίσως ο σημαντικότερος συνθέτης-στιχουργός της γενιάς του και δεν μπορώ να τον συγκρίνω με τον Αγγελάκα ή τον Παυλίδη γιατί είναι όλοι τους εξίσου καλοί μουσικοί. Εάν νομίζεις ότι προσπαθεί να το παίξει Ροκάς κάνεις μεγάλο λάθος. Όπως έχει δηλώσει δεν του αρέσει ο όρος ‘’Ροκάς’’. Δεν το παίζει σοβαρός όμως είναι σοβαροφανής, γράφει τα δικά του τραγούδια που δεν μπορεί ή που δεν πρέπει να μοιάζουν με τα τραγούδια άλλων. Η μόνη ταμπέλα που θα μπορούσα να του βάλω είναι ‘’Μουσικός’’ . Δεν είναι ούτε ροκάς ούτε έντεχνος όπως πολλοί υποστηρίζουν. Εξ’ άλλου μην ξεχνάμε ότι σχεδόν τα μισά τραγούδια που έχει γράψει είναι Λαϊκά. Γράφει τραγούδια και βάζει ψηλά το συναίσθημα και τη λογική, δεν γράφει για να αρέσει στα πιτσιρίκια και για να πουλήσει δίσκους. Όσον αφορά τον Μαχαιρίτσα, μπήκε στο σύστημα και χάλασε, όπως και ο Παπακωνσταντίνου. Μαχαιρίτσας ήταν μέχρι τους Τερμίτες τους οποίους εκτιμούσα πάρα πολύ σαν συγκρότημα.

    Αυτά… και μια παράκληση: να συνεχίσεις να γράφεις τέτοια άρθρα για να μαθαίνουν οι νέοι και να νοσταλγούν οι παλιοί.

  5. 2004 September 3

    Βαγγέλη,

    Τελικά φαίνεται ότι ο Τσακνής έχει ρεύμα! smile Ας είναι, γιατί πρόκειται για σοβαρό “μουσικό” όπως λες και εσύ, πράγμα με το οποίο συμφωνώ απόλυτα. Όπως είπα και στον Γιάννη, με την δική μου λογική (έτσι όπως κατανοώ εγώ το Rock δηλαδή, πράγμα που σίγουρα μπορεί και να μην είναι σωστό), δεν μπορώ να τον κατατάξω στο ρεύμα που λέγεται Ελληνικό ή “εγχώριο” Rock. Και όπως αναφέρω και στο άρθρο, αυτό δεν σημαίνει πως μόνο το Rock είναι σοβαρή μουσική και οι άλλες όχι. Σε καμιά περίπτωση! Υπάρχουν πολλά Rock συγκροτήματα και καλλιτέχνες που ή “καλλιτεχνική τους αξία” είναι σαφώς κατώτερη του Δ. Τσακνή.

    Ο Τσακνής είναι “μετρίσιμη” αξία στο ελληνικό μουσικό στερέωμα και συν της άλλης συμφωνώ με τις απόψεις του για διάφορα κοινωνικοπολιτικά θέματα όπως εκφράζονται από τα άρθρα του στην Ελευθεροτυπία, αλλά και την γενικότερη στάση του.

    Ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια!

Leave a Reply

Note: You can use basic XHTML in your comments. Your email address will never be published.

Subscribe to this comment feed via RSS